काठमाण्डौ, २४ साउन – संयुक्त राज्य अमेरिकाको राज्य विभागको अन्तर्राष्ट्रिय धार्मिक स्वतन्त्रता-२०२३ को प्रतिवेदन जुन २६, २०२४ मा जारी गरिएको थियो । चीनले तिब्बतमा धार्मिक स्वतन्त्रताको विरुद्ध चलिरहेको दमनको निन्दनीय मूल्याङ्कन गर्दछ । यो व्यापक समीक्षाले तिब्बती बौद्ध धर्मको हरेक पक्षलाई नियन्त्रण र हेरफेर गर्न चिनियाँ कम्युनिष्ट पार्टी (सीसीपी) को अथक प्रयासको लागि कडा अनुस्मारकको रूपमा कार्य गर्दछ । जसले तिब्बती जनताको आध्यात्मिक र सांस्कृतिक जीवनलाई प्रभावकारी रूपमा गलामा पारेको छ। चीनको दमनकारी नीतिको केन्द्रविन्दुमा ‘सिनिकाइजेसन’ को एक कपटी अभियान छ ।
तिब्बती पहिचानको व्यवस्थित मेटाउने र तिब्बती बौद्ध धर्मलाई चिनियाँ संस्कृतिको सिसीपी-अनुमोदित संस्करणमा जबरजस्ती आत्मसात गर्नको लागि एक प्रेयोक्ति हो । यो सांस्कृतिक साम्राज्यवाद मात्र होइन बेइजिङले आफ्नो अख्तियारको लागि खतराको रूपमा बुझेको कुरालाई बेअसर गर्ने र तिब्बती बौद्ध धर्मलाई आफ्नै छविमा पुनर्निर्माण गर्ने यो एउटा गणना गरिएको रणनीति हो। राज्य विभागको प्रतिवेदनले तिब्बती बौद्ध धर्ममा विशेष ध्यान केन्द्रित गर्दै चीनमा बौद्ध धर्मलाई सिनिकाइज गर्ने सिसीपीको २०१९-२०२३ पञ्चवर्षीय योजनालाई हाइलाइट गरेको थियो ।
यो योजना एक सौम्य सांस्कृतिक पहल नभई वैचारिक नियन्त्रणको खाका हो। यसले सबै भन्दा माथि सीसीपी र राज्यप्रति वफादारीको माग गर्दछ प्रभावकारी रूपमा आध्यात्मिक भक्तिलाई राजनीतिक निष्ठाले प्रतिस्थापन गर्ने प्रयास गर्दछ। यस प्रक्रियामा चीनको राज्य-संचालित बुद्धिस्ट एसोसिएसन अफ चाइना (BAC) को संलग्नताले चिनियाँ सरकार आफ्नो राजनीतिक एजेन्डा सेवा गर्न धार्मिक संस्थाहरूलाई सह-अप्न गर्न इच्छुक रहेको कुरालाई मात्र जोड दिन्छ। सायद सबैभन्दा डरलाग्दो कुरा भनेको तिब्बती बौद्ध परम्पराको सबैभन्दा पवित्र पक्षहरूमा सीसीपीको निर्लज्ज हस्तक्षेप हो। प्रतिवेदनले कसरी सिसीपीको एक अंग, संयुक्त मोर्चा कार्य विभाग (UFWD) ले तिब्बती धार्मिक नेताहरूको छनोट, पुनर्जन्म लामाहरूको मान्यता सहित नियन्त्रण गर्ने शक्ति आफैंमा घमण्ड गरेको छ भनेर विवरण दिन्छ।
यो प्रशासनिक ओभररिच मात्र होइन; यो धार्मिक स्वतन्त्रताको मौलिक उल्लङ्घन र तिब्बती बौद्ध धर्मको आध्यात्मिक वंशलाई नियन्त्रण गर्ने प्रयास हो। पुनर्जन्म लिने लामाहरू चीन भित्रै जन्मिनुपर्छ र कुनै पनि विदेशी संस्था वा व्यक्तिले उनीहरूको छनोटमा हस्तक्षेप गर्न नपाउने व्यवस्था गर्ने नियमहरू विशेष गरी गम्भीर छन्। यी नियमहरू पारदर्शी रूपमा निर्वासित वर्तमान दलाई लामालाई आफ्नो उत्तराधिकारीको मान्यतामा कुनै पनि भनाइ राख्नबाट रोक्नको लागि डिजाइन गरिएको हो। यो तिब्बत भित्रका तिब्बतीहरू र उनीहरूका निर्वासित धार्मिक नेताहरू बीचको आध्यात्मिक सम्बन्ध तोड्न र भविष्यका धार्मिक नेताहरूले सीसीपीको आदेशको पालना गरेको सुनिश्चित गर्नको लागि गणना गरिएको कदम हो।
दलाई लामा र अधिकांश तिब्बती बौद्धहरूले ११ औं पञ्चेन लामाको रूपमा मान्यता दिएका गेधुन चोएकी न्यामाको निरन्तर बेपत्ता हुनु चिनियाँ सरकारले तिब्बती बौद्ध धर्मलाई नियन्त्रण गर्न कति लामो समयसम्म जानेछ भन्ने चिन्तन प्रमाणको रूपमा खडा छ। सन् १९९५ मा छ वर्षको उमेरमा अपहरण गरिएको थियो, उनको ठेगाना लगभग तीन दशक पछि अज्ञात छ। राज्य प्रायोजित अपहरणको यो कार्यले आधारभूत मानवअधिकारको उल्लङ्घन मात्र गर्दैन तर तिब्बती बौद्ध धर्मको धार्मिक परम्परामा प्रत्यक्ष आक्रमण पनि गर्दछ। प्रतिवेदनले तिब्बती भाषा र संस्कृतिलाई मेटाउने चिनियाँ सरकारले गरेको प्रयासमा पनि प्रकाश पारेको छ।
मठहरूलाई तिब्बतीबाट मन्डारिनमा पाठहरू अनुवाद गर्न बाध्य पारिएको छ, यो कदमलाई पर्यवेक्षकहरूले तिब्बती भाषालाई कमजोर पार्ने प्रयासको रूपमा चिन्छन्। दलाई लामा र अन्य आदरणीय लामाहरूको तस्बिरहरू दुवै मठ र निजी घरहरूमा सीसीपी नेताहरूको चित्रहरूसँग जबरजस्ती प्रतिस्थापन सांस्कृतिक हिंसाको एक विशेष रूपले क्रूर रूप हो, जसले तिब्बती आध्यात्मिक अभ्यासको केन्द्रबिन्दु हो। दलाई लामाका तस्बिरहरूमाथिको प्रतिबन्ध, जो तिनीहरूको स्वामित्व वा प्रदर्शन गर्ने साहस गर्नेहरूका लागि कठोर परिणामहरू छन्, धार्मिक स्वतन्त्रता र व्यक्तिगत अभिव्यक्तिको स्पष्ट उल्लङ्घन हो। यसले दलाई लामाको प्रभावबाट सीसीपीको डर र तिब्बती जनतामा उहाँप्रतिको वफादारीको कुनै निशान मेटाउने दृढ संकल्पको बारेमा धेरै कुरा बोल्छ।
प्रतिवेदनले राजनीतिक रूपमा संवेदनशील घटनाहरू, धार्मिक वार्षिकोत्सवहरू, र धार्मिक घटकहरू भएका सांस्कृतिक कार्यक्रमहरूको वरिपरि दमनको तीव्रतालाई पनि हाइलाइट गर्दछ। आधिकारिक स्वीकृति प्राप्त गरेका धार्मिक कार्यक्रमहरूमा पनि उपस्थितिको रद्द वा कटौतीले सीसीपी नियन्त्रणको मनमोहक प्रकृति र तिब्बती बौद्धहरूले आफ्नो विश्वासको अभ्यास गर्नुपर्छ भन्ने अनिश्चितताको निरन्तर अवस्थालाई देखाउँछ। धार्मिक मामिलाहरूको राज्य प्रशासन (SARA) मार्फत धार्मिक मामिलाहरू व्यवस्थापन गर्न संयुक्त मोर्चा कार्य विभागको भूमिकाले तिब्बतमा धर्मलाई आध्यात्मिक भन्दा पनि राजनीतिक विषयको रूपमा हेरिएको छ। UFWD को “विशेष गरी ठूलो प्रभाव” को उच्च लामाहरूको पुनर्जन्मको मान्यतालाई अस्वीकार गर्ने अधिकार भएको दाबी CCP को क्यारिज्म्याटिक धार्मिक नेताहरूको डरको स्पष्ट संकेत हो जसले यसको अधिकारलाई चुनौती दिन सक्छ।
नागरिकहरूलाई आधिकारिक रूपमा अनुमोदित धार्मिक अभ्यासहरूमा मात्र भाग लिन अनुमति दिने नियमहरू धार्मिक स्वतन्त्रतामा प्रत्यक्ष आक्रमण हो। धार्मिक स्थलहरू, समूहहरू, कर्मचारीहरू र विद्यालयहरूको व्यवस्थापनलगायत धार्मिक गतिविधिका सबै पक्षहरूमा सिसीपीनियन्त्रणमा जोड दिँदै, चिनियाँ सरकारले प्रभावकारी रूपमा तिब्बती बौद्ध धर्मलाई यसको आध्यात्मिक सारविहीन राज्य-नियन्त्रित संस्थामा पुन: निर्माण गर्ने प्रयास गरिरहेको छ। यो बृहत् नियन्त्रण दैनिक धार्मिक जीवनको सूक्ष्मतासम्म फैलिएको छ। सिसीपीले आधिकारिक रूपमा मान्यता प्राप्त पुनर्जन्म लामाहरूको रजिस्ट्री कायम राख्छ, प्रभावकारी रूपमा गहिरो आध्यात्मिक प्रक्रियालाई नोकरशाही गर्दै।
तिब्बती क्षेत्रहरूमा स्थानीय सरकारहरूलाई गुम्बाहरू, ननरीहरू र अन्य बौद्ध धार्मिक केन्द्रहरूको दर्तामा नियन्त्रण दिइएको छ, जसले यी पवित्र स्थानहरूलाई निरन्तर जाँच र सम्भावित हस्तक्षेपको अधीनमा राख्छ। ठूला-ठूला धार्मिक कार्यक्रमहरू वा भेलाहरूका लागि मठहरूलाई आधिकारिक अनुमति प्राप्त गर्न आवश्यकले धर्मको स्वतन्त्र अभ्यासलाई थप प्रतिबन्धित गर्दछ। धार्मिक गतिविधिहरूको यो सूक्ष्म व्यवस्थापनले विश्वासको स्वस्फूर्त अभिव्यक्तिलाई मात्र रोक्दैन तर सीसीपीलाई तिब्बती बौद्धहरूको भेलालाई निगरानी र नियन्त्रण गर्न अनुमति दिन्छ, सम्भवतः त्यस्ता सम्मेलनहरूले चिनियाँ शासनको विरोध वा विरोधलाई बढावा दिन सक्ने डरले गर्दा।
तिब्बतका अध्यक्ष टेन्चो ग्यात्सोले दलाई लामाको उत्तराधिकारलाई नियन्त्रण गर्ने प्रयासलगायत तिब्बतमा धार्मिक स्वतन्त्रताको दमन तिब्बती सभ्यताको अस्तित्व र भविष्यका लागि प्रमुख मुद्दाहरू हुन् भनी सही रूपमा औंल्याए। यस वर्षको राज्य विभागको धार्मिक स्वतन्त्रता रिपोर्टमा तिब्बतमा राखिएको स्पटलाइट वास्तवमा पहिले भन्दा बढी आवश्यक छ। विश्वले हेरिरहेको छ, तिब्बतमा चीनको नीतिहरूले धार्मिक स्वतन्त्रता र मानव अधिकारको अन्तर्राष्ट्रिय मान्यताहरूलाई स्पष्ट रूपमा उल्लङ्घन गरिरहेको छ। सीसीपीको राजनीतिक स्वार्थ पूरा गर्न तिब्बती बौद्ध धर्मलाई नियन्त्रण, हेरफेर र अन्ततः पुन: आकार दिने व्यवस्थित प्रयास सांस्कृतिक नरसंहारभन्दा कम होइन। यो एक अभियान हो जसले तिब्बती पहिचान र आध्यात्मिकताको मुटुमा प्रहार गर्दछ। तिब्बतमा चीनको नीति घरेलु सरोकारको मात्र होइन; तिनीहरू धार्मिक स्वतन्त्रता र मानव अधिकारको विश्वव्यापी सिद्धान्तहरूलाई चुनौती दिन्छन्।
तिब्बतमा सिसीपीले गरेको कारबाहीले सरकार आफ्नो वैधानिकताको बारेमा गहिरो असुरक्षित रहेको, शान्तिपूर्ण धार्मिक परम्परालाई दबाउनको लागि भारी हातहतियारको सहारा लिएको छ जसलाई यसले आफ्नो शक्तिको लागि खतराको रूपमा हेर्छ। तिब्बती बौद्ध धर्मको सिनिकीकरण भनेको सांस्कृतिक आत्मसात गर्ने नीति मात्र होइन; यो राज्यको हित पूरा गर्न तिब्बती आध्यात्मिक अभ्यासको प्रकृतिलाई मौलिक रूपमा परिवर्तन गर्ने प्रयास हो। तिब्बती बौद्ध धर्मले “चिनियाँ विशेषताहरूसहितको समाजवादको मार्गलाई पछ्याउने” र “राष्ट्रिय कानून र सिद्धान्तबीचको सम्बन्धलाई सही रूपमा सम्हाल्ने” भन्ने कुरामा जोड दिएर सिसीपीले धार्मिक सिद्धान्तलाई पार्टी विचारधाराको अधीनमा राख्नुपर्छ भन्ने प्रभावकारी रूपमा माग गरिरहेको छ। यो दृष्टिकोणले धार्मिक स्वतन्त्रताको आधारभूत सिद्धान्तहरू मात्र उल्लङ्घन गर्दैन तर आध्यात्मिक विश्वासको प्रकृतिको गहिरो गलतफहमी पनि देखाउँछ। धर्म, विशेष गरी तिब्बती बौद्ध धर्मको रूपमा परम्परा र दर्शनमा गहिरो जरा गाडिएको, यसको आवश्यक चरित्र र अर्थ नगुमाई राजनीतिक उद्देश्यहरू अनुरूप पुन: लेख्न सकिँदैन।
जबसम्म तिब्बत सीसीपी नियन्त्रणको फलामको पकडमा रहिरहन्छ, धार्मिक जीवनका प्रत्येक पक्षलाई राज्यको छानबिन र हेरफेरको अधीनमा रहन्छ, तिब्बती बौद्ध धर्मको समृद्ध आध्यात्मिक परम्पराहरू – र वास्तवमा, तिब्बती संस्कृतिको अस्तित्व – गम्भीर खतरामा रहन्छ। अन्तर्राष्ट्रिय समुदायले यी दुव्र्यवहारहरूबारे प्रकाश पार्न जारी राख्नुपर्छ र चीनलाई तिब्बतमा गरेको कार्यका लागि जवाफदेही बनाउनुपर्छ। निरन्तर दबाब र वकालतबाट मात्रै यस्तो व्यवस्थित दमनको सामना गर्दै तिब्बती जनताको अद्वितीय धार्मिक र सांस्कृतिक सम्पदाको संरक्षण गर्ने आशा गर्न सकिन्छ। नेपाल पाना